the only one y el subbuteo.

I. quien mira la conducta, mira la mente. yo, el señor me perdone, la veo, a la mente, como el subbuteo. el juego, sí. esa alfombra verde delimitada es el fondo, el suelo de la mente. adentro, unos jugadorcitos agresivos, sádicos y otros jugadorcitos buenos, cuidadores, cálidos, rodean al árbitro. al Yo. digamos que los 11 buenos se pueden condensar en uno bueno gordo y los 11 malos se pueden agrupar en uno malo gordo. por simplificar. lucha eterna, roce permanente, ruido de fondo. ese es el verdadero partido. encuentro a los demás mirando fuera del subbuteo. distraídos. el partido en el subbuteo es primero, va primero. luego, ese mismo partido interior, nos ponemos a jugarlo afuera, sin saberlo. ignorantes de ello. la gente capaz tiene un cierto equilibrio entre los dos equipos. gana, pierde y así vive. los incapaces empiezan a poner jugadores afuera. los hay que ponen al equipo bueno afuera y lo admiran, lo idealizan. los hay que ponen al equipo malo afuera y lo atacan y se defienden de él a turnos. más incompetente, más malos afuera: los árbitros, la prensa, tus futbolistas, tu director general, los dirigentes.

II. miras al subbuteo y ¿qué ves? desde la perspectiva del incompetente yoico, un gordo bueno blanco disparando, llenando de metralla (para él justificada) a un gordo negro malo que está siempre fuera del tapete y que es cambiante. siempre fuera y cambiante las keywords, la constante.

III. desde la perspectiva de los adoradores del incompetente yoico autoproclamado el más capaz, ves lo mismo que él. lo ves como él. eres él. one match, one look. easy.

IV. desde la perspectiva del observador neutral, ¿qué ves? el tapete. en el tapete ves a un gordo negro malo-loco atacando sin piedad a unos pobres blancos gordos que al empezar el partido estaban dentro del tapete pero que el gordo malo (sin saberlo él) ha puesto fuera del tapete.

V. ¿y por qué los malos son los malos? porque les hemos dado el peto con unas letras sobreimpresas que se llaman traidor, topo (sector deslealtades) o incompetentes fallones desmotivados (sector valía).

VI. todo este juego montado así para no aceptar que dentro del subbuteo de cada uno hay jugadores de los dos bandos, con esos mismos petos, y que son propios.

VII. no la historia de un malo, sino la historia de un incapaz psíquico incapaz de contener 22 jugadores dentro del tapete y jugárselo, el partido ahí, adentro, donde es, en el estadio que es.

VIII. ¿y se puede ser un gran entrenador y un gran incompetente psíquico? sí.

IX. ¿y qué pasaría si se diera cuenta? que tendría que asumir que él no es tan grandioso e impecable y los demás no son tan malos.

X. ¿y qué pasaría si lo asumiese? que ya no sería más el grandioso. que tendría que llevar brazalete negro por el grandioso, hacer el duelo por el grandioso.

XI. bien. pues alguien podría pensar. pues se hace. como por todo lo perdido. se lo duela y se sigue. ¿cuál es el problema?

XII. el problema es que si no soy el grandioso, the only one o the special one, no sé quién soy.

XIII. ¿y qué pasa si no sé quien soy? pues que es muy muy molesto, que deja un estado muy malo, muy fragmentado.

XIV. así que mejor a su extraño subbuteo. total, nadie se va a enterar. y de eso se trata. de no enterarse.

cristiano ronaldo y compasión humana

I. me puse a pensar que me llamaba la atención que de entre las reacciones generales a las palabras de cristiano ronaldo faltaba la compasión humana. el hermanamiento con él como alguien que la caga. hermanos en el error. por supuesto creo que la antipatía general hacia él no nace ayer. es una antipatía acumulada, puesta en fila. entonces lo siguiente que pensé fue: ¿qué tiene este chico que despierta tanta antipatía, por qué cae tan mal? ¿por qué le estamos "esperando"? pensé la secuencia. el tipo dice que está triste. bueno. ¿qué pasa si cualquiera dice que está triste? ¿qué hacemos? bueno, lo que hicieron. preguntarle por qué estás triste, qué te pasa. ahí viene, creo, el problema. ahí se empieza a poner críptico, misterioso. nos damos cuenta de que no es tanto la expresión de un afecto, la expresión de un malestar, como un mensaje, un mensaje para otros. ahí hay un problema inconsciente, creo, porque algo en las personas les da la alarma (no articulada, no puesta en palabras tal vez) de que está siendo usada, utilizada. cristiano quiere enviar un mensaje a alguien de su club y en lugar de ir a ellos y decírselo va y utiliza a la prensa y a la gente.

II. entonces hay ahí un uso de las personas que es algo que sienta terriblemente mal a la gente. ser utilizada. sin embargo es una torpeza sin más. estoy convencido de que no obedece a una estrategia maquinada tipo "voy a usar esta gente". simplemente la usa y, a la vez, pero la usa. la prensa, la gente, queda con este gesto de uso despojada de su condición de persona, de su reconocimiento como sujeto para ser cosa. medio, mensajero, cosa. y eso a la gente le sienta mal.

III. las reacciones, básicamente, me parece, han ido en la dirección de "de qué se quejará el tío éste que es rico y exitoso con la que está cayendo además". por ahí, el error inconsciente de cristiano es el mismo. la torpeza no pensada (insisto) de ignorar a los demás. ese no caer en cómo están los demás. ese "no verlos".

IV. en lo que llueve sobre mojado es en lo siguiente. la película es siempre: yo he dicho de mí que soy guapo, rico y famoso. no sólo lo digo sino que actúo, me comporto en modo habitualmente arrogante, incluso cuando no digo nada. me veo at the top of the mountain. pero las relaciones humanas son balancín y para que alguien se perciba arriba ha de percibir a alguien debajo. y en ese debajo no reconocido, en ese amasijo indiscriminado del abajo yacemos todos, los demás, no sólo devaluados sino sobre todo no contemplados. ese no apercibirse torpe, sin querer, de la existencia de un otro, de unos otros, ese no considerarlos es, creo, la fuente de esta irritación crónica con él, la razón por la que lo "esperamos".

V. ahora bien, ¿qué pasa si es una limitación del chico? podríamos tener nosotros un doble registro. por un lado me jode que no me vea, por otro algo le ha de pasar para que no me vea, algo está mal ahí, algo está cascado. pero tal vez pensemos que la gente adinerada, famosa, exitosa, lo que sea, carece de limitaciones, no ha de sufrir de problemas interiores que lo hagan torpe.

VI. bueno, sólo compartir algunas de estas cosas. no me quisiera alargar.

falcao, sentimentalismo y asesinato.

I. si quieres un sentimental, no tendrás un goleador-depredador. si quieres un depredador, no pidas un sentimental. el sentimentalismo y la depredación no son compatibles. no van juntos. los osos amorosos no comen carne cruda. los tigres de bengala no hablan con los niños.

II. falcao en sí mismo es una marca comercial. es su marca. es falcao trade mark. falcao TM. falcao SL. contiene y despliega un programa informático que le lleva a un desarrollo in crescendo de sus virtudes como delantero y al mayor estrellato posible, al mejor contrato posible, al mayor reinado posible. juega para tu club y se parte el culo por tu club mientras está en él. ese es uno de sus dones. jugando en colectivo acrecienta su valor individual.

III. cada gesto, cada bandera, cada número con las manos construye marca, solidifica marca. forma parte del programa.

IV. lo digo ahora, lo digo hoy y sin juicio de valor. lo digo como diagnóstico. lo digo como análisis. trabajo que lleváis adelantado para el duelo, cuando la partida, a la que sólo le pediremos que sea hábil, que sea respetuosa, que parezca sentida.

para glóbulos rojiblancos, para Antoni Daimiel

I. simeone es antes que nada un believer, un creyente. ha inculcado en los jugadores un espíritu ganador. lo que él siempre tuvo. un espíritu ganador no es ganar siempre. nadie gana siempre. un espíritu ganador es no vivir amedrentado. es no vivir auto cohibido. es atreverse. atreverse a ir. desplegarse. atreverse a quererlo. ir a por ello. con todo. lo peor que te puede pasar es perder. como en la vida, morir. no es para tanto. no para tanto miedo. lo explicaba filipe luis en una excelente entrevista de ricardo sierra: "me ha cambiado la vida". esto es hacia abajo. tengo fe y cultivo fé en tierra fértil, tierra joven. un poco de tiempo y hay cosecha en la huerta colchonera.

II. el problema es que no puede inculcar ese espíritu ganador, acostumbrar a vivir en esa sana exigencia de ir más allá, a su directiva. eso es hacia arriba. también entrevistados ayer, ves cómo más allá de que sean o no delincuentes, lo que son es pobre gente. contaba simeone ayer que él no ha aportado nada. que lo que había estaba ya allí, esperando que alguien creyera en ello. pero aquí, en el palco, no hay nada. la tierra es mala, la inteligencia baja y la cultura poca arriba. es terreno baldío. hay gente que no tiene preinstalado casi nada. vienen de serie con tan poco que no pueden ni bajarse aplicaciones para sí mismos. es el caso arriba.

III. no tan profundamente inscrito en su adn como el contragolpe pero bien inscrito también anida en el ADN atlético un complejo de inferioridad atávico. freud lo habría mirado como el niño que por miedo al padre merengue no se atreve a desplegarse. lo habría metido en el cajón de las angustias de castración. un padre blanco imaginario hubiese mirado con ojos amenazantes al niño que despunta y le hubiese susurrado: "si te atreves, te la corto". esto ahora, con freud muerto, sería hacerse un lorena bobbit. adler, a quien freud nunca quiso darle la razón entre otras cosas porque la quería solo para él, mourinhista como pocos, adler, digo, lo hubiera atribuido a un complejo de órgano, de órgano pequeño.

IV. si miras en macro, una gran cantidad ancha de tiempo, verás esa disposición infantil, perdedora, derrotista, amedrentada, acomplejada en el atleti (antes de los gil también), interrumpida por la presencia de figuras de fortísimo carisma: luis aragonés, simeone, que activaron una otra disposición, también presente en el software genético atlético, pero inhibido, latente, agazapado, de hombría, de afirmación, de guerra. estas figuras han neutralizado temporalmente el efecto de unos directivos que nunca han estado a la altura de estas figuras atléticas prominentes mencionadas, sus abrahams lincoln.

V. por ese agujero se nos caen y se nos van todos. ¿cómo entender que un equipo que gana cuatro títulos europeos en dos años, en una ciudad atractiva, la gente no quiera quedarse o no quiera venir y sí quieran ir a otros sitios menos galardonados? ¿nadie se lo pregunta esto? sabemos que arriba en la planta alta de downtown abbey no, no se lo preguntan, porque eso exige una función de reflexión abstracta poco compatible con su inteligencia natural dada.